Extensa e detalhada análise do cotidiano ao longo da História universal. Uma obra enciclopédica que, por sua abrangência, seriedade e funcionalidade, tornou-se um best-seller tanto junto ao público leigo como ao especializado.
Prefaciado pelo historiador francês Georges Duby, que dirige a coleção ao lado de Philippe Ariès, este primeiro volume cobre um período de cerca de oito séculos, do declínio do Império Romano à Alta Idade Média ocidental e à Bizâncio dos séculos X e XI.O livro reúne ensaios que examinam a vida cotidiana de cidadãos e escravos, senhores e servos – sua sexualidade, o casamento, a família, as diversas formas de moradia, as atitudes religiosas e as práticas funerárias -, compondo um quadro dos comportamentos individuais e sociais no período abordado.
História da Vida Privada – Volume 01 – Do Império Romano ao Ano Mil
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O ENTE E A ESSÊNCIA (1242/43)
QUESTÕES DISCUTIDAS SOBRE A VERDADE (1256/59)
SÚMULA CONTRA OS GENTIOS (1259/60)
COMPÊNDIO DE TEOLOGIA (cap. I a XXXVI e LXXVI a C) (1260)
SUMA TEOLÓGICA (seleção) (1265)
Os textos escolhidos mostram as teses fundamentais do tomismo: a distinção entre essência e existência, relação entre razão e fé, a noção de verdade, natureza e existência de Deus.
DANTE ALIGHIERI
VIDA NOVA (1293)
MONARQUIA (1313)
Vida Nova apresenta o drama humano da procura da verdade eterna e de um mundo platônico de purasidéias. Monarquia, tratado político, analisa a relação entre poder temporal e poder espiritual.
Tradução: Luiz João Baraúna, Alexandre Correia, Paulo M. Oliveira, Blasio Demétrio, Carlos do Soveral Consultores das Introduções: Carlos Lopes de Mattos (Santo Tomás), Ângelo Ricci (Dante)
Coleção Os Pensadores – Dante Alighieri e São Tomás de Aquino
Partindo da tese de que as classes sociais criariam seus “intelectuais orgânicos”, Gramsci reforça o papel crucial da vanguarda revolucionária nos processos de transformação político-sociais.
Autor dos conhecidos poemas “As flores do mal”, Charles Baudelaire foi também o maior crítico de arte de seu tempo. Perseguido pela obsessão de formar uma consciência estética, Baudelaire tem idéia clara sobre a função crítica. Ela não deve ser fria e algébrica, nem desprovida de amor e ódio. Tampouco deve exprimir a condescendência dos floreios e gentilezas. A crítica justa – única possível – é parcial, apaixonada e política. O universo é subjetivo e é subjetivamente que Baudelaire recusa ou elogia um artista. Sabe mostrar-se irritado e apaixonado e joga-se por inteiro nos seus artigos sobre as artes. É principalmente por ter sido um precursor da estética moderna que Baudelaire aparece como marco obrigatório de referência a todos os que pensam a modernidade hoje.
A história do homem é marcada pela coexistência de múltiplas culturas. Essa variedade é muito importante, pois observando as práticas e tradições de outros povos somos levados a refletir sobre a coletividade à qual pertencemos.
Afinal, será que são gratuitas as diferentes formas de organizar a vida social, de conceber e expressar a realidade? Livro da Coleção Primeiros Passos.
O que é Cultura – José Luis dos Santos – Coleção Primeiros Passos
Da harmonia grega ao kitsch de todos os tempos. Da Monalisa à Marilyn de Andy Warhol. Afinal, quem decide o que é e o que não é arte? Todos que tentaram definí-la criaram concepções parciais, limitadas no seu tempo e no seu espaço. Neste texto simples e direto Jorge Coli desvenda o enigma. Livro da Coleção Primeiros Passos.
O que é Arte – Jorge Coli
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Sinopse: Esta Edição Especial em DVD duplo apresenta a versão restaurada do filme Barravento e mais de uma hora de extras, com o documentário Ritual da Volta, que demonstra o processo de restauração; o ensaio fotográfico Iniciação com raro material do acervo Tempo Glauber, além de Barravento Visto por... com entrevistas de Glauber Rocha, críticos e cineastas que nos revelam a raiz baiana do Cinema Novo. "Alguns elementos do filme fazem parte de minhas preocupações: o fatalismo mítico, a agitação política e as relações entre a poesia e o lirismo, uma relação complexa num mundo bárbaro. Um ensaio cinematográfico, uma experiência de iniciante." Glauber Rocha
Ficha Técnica: Título no Brasil: Barravento Título Original: Barravento País de Origem: Brasil Gênero: Drama Tempo de Duração: 80 minutos Ano de Lançamento: 1962 Estúdio/Distrib.: Versátil Direção: Glauber Rocha
Elenco: Antonio Pitanga ... Firmino Luiza Maranhão ... Cota Lucy de Carvalho ... Naína Aldo Teixeira ... Aruã Lidio Silva ... Mestre Edmundo Albuquerque Francisco dos Santos Brito Hélio de Oliveira Antônio Carlos dos Santos Milton Gaucho Fred Júnior Alair Liguori Elio Moreno Lima Jota Luna Braga Netto Rosalvo Plínio Jose Teles Flora Vasconcelos Dona Zezé
Dados Do Arquivo Tamanho: 913 MB Qualidade: DVDRip Audio: Portugues
Ensaio sociológico. Casa grande e Senzala é o maior dos livros brasileiros e o mais brasileiro dos ensaios que escrevemos ... Creio que poderíamos passar sem qualquer de nossos ensaios e romances, ainda que fosse o melhor que se escreveu no Brasil. Mas não passaríamos sem Casa Grande e Senzala sem sermos outros. Atenção: arquivo TXT sem revisão nem formatação.
Todas as sociedades sempre souberam que o destino humano é a morte, e, por isso, quase todas tentaram imaginar os lugares habitados por seus mortos. Estudando a Idade Média, o autor mostra que os fantasmas são um produto social, ideológico, religioso e cultural que cria vínculos não só entre o passado e o presente - pois é no presente que os mortos renascem entre os vivos -, mas também com o futuro - pois este é o tempo que faz de todos os homens fantasmas em potencial.
Domínios da História
Sinopse
Autores: Ciro Flamarion Cardoso & Ronaldo Vainfas Obra de referência para estudiosos e profissionais de história, nela os diversos autores - professores e pesquisadores - traçam um panorama atualizado dos vários campos de investigação na área e abordam os principais conceitos e polêmicas com ênfase na discussão sobre a questão dos paradigmas. Na primeira parte, Territórios do historiador, o leitor encontra um mapeamento dos grandes campos da história: a econômica, a social, a política, a das idéias, a das mentalidades e a cultural. Na segunda, Campos de investigação e linhas de pesquisa, são focalizados campos mais específicos, como a história agrária e a urbana, e a terceira parte, Modelos teóricos e novos instrumentos metodológicos, apresenta uma seção metodológica com orientação sobre como pensar em modelos teóricos.
Composto de três textos - os dois primeiros reproduções de um curso do Collège de France transmitido pela televisão francesa -, este novo livro de Pierre Bourdieu disseca e desmonta os mecanismos de censura que estão por trás das imagens e discursos exibidos na TV. O autor alerta para os perigos que tais mecanismos representam para todas as esferas culturais, perigos que também ameaçam a vida democrática e política.
KARL MARX - O Capital trata-se, certamente, da obra mais importante do grande pensador, a cuja redação ele dedicou a maior parte de sua vida. É neste livro que, com plena maturidade intelectual, Marx aprofunda e sistematiza a brilhante análise crítica, já presente no Manifesto, das formas de sociabilidade que caracterizam o mundo moderno. O Capital não é simplesmente um livro de economia. Graças ao emprego do método dialético, que privilegia o ponto de vista da totalidade, a obra tem como objeto a reconstrução das principais determinações da vida social global dos homens. Quando, numa carta a Engels, Marx chamou o seu livro de "um todo artístico", não fazia com isso uma simples metáfora: buscava indicar o princípio metodológico que orienta seu trabalho e que lhe possibilita atingir aquela profunda unidade sistemática de conceitos que reproduz, no plano do pensamento, a unidade do próprio ser social na riqueza explicitada e concreta de todas as suas determinações. Por isso, os conceitos que Marx elabora em O Capital - mercadoria, capital, mais-valia, lucro e juro, renda fundiária, reprodução simples e ampliada, etc. - não são simples enunciados de "fatos" econômicos: são categorias que expressam relações sociais histórico-concretas, o modo pelo qual - numa determinada etapa de sua evolução - os homens dominam a natureza e criam novas e cada vez mais complexas formas de sociabilidade. A "crítica" anunciada por Marx tem por objetivo dissolver dialeticamente a pretensa autonomia dos "fatos" econômicos na totalidade social onde ganham seu verdadeiro sentido. Para ele, o capital não é uma "coisa", um "fetiche", um "fato natural", mas é uma relação histórico-social entre os homens.
OPÇÕES DE DOWNLOAD
Volume 1
Volume 2
A Ordem do Discurso
Sinopse
Foucault desvenda a relação entre as práticas discursivas e os poderes que as permeiam. Ao percorre os diversos procedimentos que cerceiam e controlam os discursos os discursos na sociedade, o autor comprova que "o discurso não é simplesmente aquilo que traduzas lutas ou os sistemas de dominação, mas aquilo pelo que se luta, o poder de que queremos nos apoderar". Na segunda parte do texto, Foucault anuncia a direção em que prosseguirá suas investigações no decorrer dos cursos no Collège de France, apontando para o que denomina o "conjunto crítico" e o "conjunto genealógico" e lança o projeto de estudo das interdições que atingem o discurso da sex ualidade.
Notícias TV Brasil reafirma parceria com a produção independente e lança Era das Utopias, minissérie do cineasta Silvio Tendler
Publicado em 19 de agosto de 2009
A TV Brasil lançou hoje (19) a minissérie Era das Utopias do cineasta Silvio Tendler com a presença de jornalistas, cineastas, estudantes, diretoria e funcionários da emissora na sede da EBC no Rio de Janeiro.
Durante a cerimônia houve a apresentação de um vídeo de seis (6) minutos, com uma pequena mostra do resultado de 19 anos de pesquisa do cineasta, que andou por diversos lugares em busca de respostas para compor a história de sua geração.
Silvio Tendler lembrou que a minissérie retrata as principais transformações sociais, econômicas, culturais e artísticas após a Segunda Guerra Mundial. “Fui criado num tempo em que se acreditava que o socialismo fosse a salvação para tudo. De repente o mundo desmilinguiu”, conta o cineasta. Ele lembra que, nessa época, começou a se discutir as utopias. “Viajei o mundo atrás dessa idéia”.
O diretor geral da emissora, Paulo Rufino, fez questão de ressaltar que este casamento entre a TV Brasil e a produção independente é a missão da TV pública e que a EBC está aberta para dinamizar ainda mais esta parceria. Rufino aproveitou a fala da escritora norte- americana, Susan Sontag, no documentário, para completar seu discurso: "uma sociedade que não pensa é uma sociedade intelectualmente pobre" .
O diretor de produção, Roberto Faustino, que está reformulando a programação da TV Brasil, anunciou que a minissérie Era das utopias abre a temporada da nova grade da emissora que, em setembro, estreia cerca de 20 novos projetos, entre produções próprias, independentes e coproduções.
Faustino destacou que a minissérie faz parte da construção de uma linguagem própria da TV Brasil. Ele lembrou ainda que Era das Utopias é um produto atraente para todos os tipos de telespectador e que “será exibido às 20h30 para que o público familiar tenha oportunidade de assistir ao que a TV tradicional não mostra”.
Falando em nome da Abraci – Associação Brasileira de Cineastas, a cineasta Tetê Morais, elogiou o trabalho de Silvio Tendler e disse esperar que a parceria com a produção independente se amplie e que haja mais espaço para a linguagem do cinema brasileiro na TV Brasil.
Os primeiros capítulos de Era das Utopias tratam do surgimento da utopia socialista e de todas as suas conseqüências durante o século XX. Já os capítulos referentes à utopia capitalista mostrarão a derrocada do Socialismo com a queda do muro de Berlim, em 1989. Além dos desdobramentos gerados e muitos outros fatos que levaram às novas utopias, derivadas do conflito entre novas tecnologias e velhas mazelas. Para Tendler, a luta das atuais gerações é a preservação do planeta. “Salvar o planeta dos danos causados pela utopia capitalista e pela utopia comunista é a nova utopia”, afirma o diretor.
Era das Utopias exibirá algumas imagens de arquivo, além de imagens e entrevistas inéditas dos principais intelectuais, artistas e personagens do período, como: Apolônio de Carvalho, Albert Jacquard, Eduardo Galeano Ferreira Gullar, Gillo Pontecorvo, Jacob Gorender, Noam Chomsky, Jaguar, Augusto Boal, Edgar Morin, Sérgio Cabral, Susan Sontag, Tom Zé, entre outros.
A minissérie Era das Utopias estreia dia 31 de agosto, segunda-feira, às 20h30, na TV Brasi
Fonte: http://www.tvbrasil.org.br/saladeimprensa/noticia_057.asp acessado no dia 23 de agosto de 2009
Memórias políticas do Segundo Reinado, os registros e comentários do autor cobrem os acontecimentos nacionais do período de julho de 1840 a dezembro de 1886. Trata-se, portanto, de uma extensa crônica política escrita de forma ágil, em que o autor busca demonstrar a excelência das instituições da Monarquia parlamentar constitucional brasileira. Pereira da Silva analisa igualmente a situação financeira do Segundo Reinado, tornando esse livro o mais circunstanciado e detalhado sobre a administração das finanças publicas do período enfocado.
Fidalgo e erudito, Pedro Taques é um dos primeiros historiadores dos povos paulistas, seja por intermédio de seus estudos sobre a genealogia dos grandes homens que povoaram São Paulo, seja resenhando a ocupação do território. Seu conhecimento dos homens e da História era tão grande que chegou, em certo momento de sua vida, a servir de testemunha para dirimir dúvidas sobre a posse e a sucessão da capitania. Embora escreva no século XVIII, Pedro Taques tem a noção exata de sua função como historiador. Desta maneira, documenta-se de fontes primárias e secundárias. Homem de vida opulenta que chega í velhice na mais humilhante pobreza, Taques, utilizando-se dos cargos que teve, espalhou uma rede de coletores de informações em várias localidades. Pedro Taques pesquisou em Portugal, nos documentos eclesiásticos, nos cartórios e em outras fontes oficiais. História da Capitania de São Vicente é um livro que mostra o aparecimento das povoações paulistas e, de modo generalizado, conta uma parte importante da formação do próprio Brasil. A longa introdução de Afonso de E. Taunay sobre vida e obra de Pedro Taques dá um encanto a mais ao livro que por si só se basta.
O autor, que viera para o Brasil em 1868, aqui trabalhou na Comissão Imperial de Agricultura, e foi diretor de uma colônia alemã no sul do País. Sobre essa obra, escrevera seu tradutor, Eduardo de Lima Castro: "...publicado em 1877, como tantos outros livros de que é rica a literatura teuto-brasiliense desde a narrativa da viagem de Hans Staden em 1549, constitui preciosa fonte de informações para o estudo de nossa história e da nossa evolução político-econômico-social" no período pós-guerra do Paraguai. Embora encerre alguns preconceitos da época, traz dados estatísticos sobre nossa produção, indústria, comércio e navegação, além de outras informações relevantes.
Exemplar da Coleção Primeiros Passos que fala de uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade de pensar a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar, pois, sobre o que é etnocentrismo é indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos. Estes dois planos do espírito humano, sentimento e pensamento, vão juntos compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades, como também facilmente encontrável no dia-a-dia das nossas vidas. Assim, a colocação central sobre o etnocentrismo pode ser expressa como a procura de sabermos os mecanismos, as formas, os caminhos e razões, enfim, pelos quais tantas e tão profundas distorções se perpetuam nas emoções, pensamentos, imagens e representações que fazemos da vida daqueles que são diferentes de nós.
O mito há de ser sempre um desafio, uma abertura, um enigma. De sentido múltiplo e difuso, é através dele que as sociedades exprimem suas contradições, dúvidas e inquietações. Quase indefinível, pode designar desde o mito de Édipo até o de Michael Jackson, passando pelo mito da mulher amada ou da eterna juventude. Que "verdade" podemos encontrar nele? Quais suas possíveis origens e interpretações?
Em 1984, o jornalista Hélio Gaspari ganhou uma bolsa de três meses do Wilson Center for International Scholars. Sua intenção era escrever um ensaio cujo título já estava definido: "Geisel e Golbery, o Sacerdote e Feiticeiro". Em cerca de cem páginas, Gaspari pretendia explicar por que entre 1974 e 1979 o ex-presidente e o chefe do seu gabinete Civil desmontaram a ditadura militar, quando na década anterior, entre 1964 e 1967, haviam ajudado a construí-la. A convicção de que bastariam cem páginas foi abandonada; dezoito anos depois, o que era um ensaio se transformou em cinco livros. Em A Ditadura Envergonhada, o leitor vai encontrar um minucioso relato do golpe de 1964, com seus lances de acaso e improvisos, a luta pelo poder nos primeiros anos do governo militar, a criação do SNI e os bastidores da elaboração dos primeiros atos institucionais, até a edição do Ato Institucional nº5 , em dezembro de 1968, e a famosa aula de tortura de outubro de 679, dada por um tenente no quartel da Vila Militar no Rio de Janeiro, quando a ditadura deixa de se envergonhar de si própria. Esta obra trata-se do primeiro livro da coleção e primeiro volume da série As Ilusões Armadas REEDITADO
Escancarada, a ditadura firmou-se. A tortura foi o seu instrumento extremo de coerção e extermínio, o último recurso da repressão política que o AI-5 libertou das amarras da legalidade. A ditadura envergonhada foi substituída por um regime a um só tempo anárquico nos quartéis e violento nas prisões. Foram os Anos de Chumbo. Este livro trata do período que vai de 1969, logo depois da edição do AI-5, ao extermínio da guerrilha do Partido Comunista do Brasil, nas matas do Araguaia, em 74. Foi o mais duro período da mais duradoura das ditaduras nacionais. Ao mesmo tempo, foi a época das alegrias da Copa do Mundo de 1970, do aparecimento da TV em cores, das inéditas taxas de crescimento econômico e de um regime em pleno emprego. Foi o Milagre Brasileiro. O Milagre Brasileiro e os Anos de Chumbo foram simultâneos. Ambos reais, coexistiram negando-se. Quem acha que houve um, não acredita (ou não gosta de admitir) que houve o outro. Nas páginas deste livro, estão os dois. Se nelas há mais do chumbo que do milagre, isso se deve í convicção do autor de que a tortura e a coerção política dominaram o período. A tortura envenenou a conduta dos encarregados da segurança pública, desvirtuou a atividade dos milagres da época, e impôs constrangimentos, limites e fantasias aos próprios governos ditatoriais.
Geisel ( o Sacerdote) e Golbery ( o Feiticeiro) formaram uma parceria sem precedentes na história do Brasil. Era uma amizade a serviço. Começava e terminava no Planalto. Geisel era o presidente da República e Golbery, seu chefe do Gabinete Civil. Não se frequentavam, não almoçavam juntos. Contam-se nos dedos as ocasiões em que Golbery foi ao palácio da Alvorada e aquelas em que Geisel o visitou na granja do Ipê, onde morava. Os dois generais aproximaram-se durante o primeiro governo da ditadura, quando Geisel, com 56 anos, chefiou o Gabinete Militar do presidente Castello Branco e Golbery, com 52, fundou e dirigiu o Serviço Nacional de Informações. Voltaram ao poder no dia 15 de março de 1974. Tinham o propósito de desmontar a ditadura radicalizada desde 1968, com a edição do Ato Institucional 5. Queriam restabelecer a racionalidade e a ordem. Geisel recebeu uma ditadura triunfalista, feroz contra os adversários e benevolente com os amigos. Decidiu administrá-la de maneira que ela se acabasse. Não fez isso porque desejava substituí-la por uma democracia. Assim como não acreditava na existência de uma divindade na direção dos destinos do universo, não dava valor ao sufrágio universal como forma de escolha de governantes. Queria mudar porque tinha a convicção de que faltavam ao regime brasileiro estrutura e força para se perpetuar. Em dois outros livros (A ditadura envergonhada e A ditadura escancarada) procurei contar a história do consulado militar desde a deposição do presidente João Goulart, em 1964, até a caçada dos guerrilheiros do Partido Comunista do Brasil, nas matas do Araguaia, em 74. Neste, vão narradas as vidas de Geisel e Golbery, a articulação que os levou ao Planalto, a formação do governo e seu caminho até a eleição de 1.974, na qual a ampla e inesperada vitória da oposição alterou o curso da ditadura. Esta obra trata-se do terceiro livro da coleção e primeiro volume da série O Sacerdote e o Feiticeiro ( que dá seqüência aos livros de As Ilusões Armadas)
Gaspari se tornou depositário de cinco mil documentos do Arquivo Golbery e do diário de Heitor Ferreira, secretário particular de Geisel, "o sacerdote", e de Golbery, "o feiticeiro" para escrever ´A ditadura derrotada´ - primeiro volume do tríptico ´O sacerdote e o feiticeiro´ - obra espetacular, já que trata de conversas e de assuntos cujo conteúdo nem mesmo os envolvidos sabiam. Num dos trechos mais importantes de ´A ditadura derrotada´ fica-se sabendo que Geisel, antes de ser empossado em fevereiro de 1974, ouviu do general Dale Coutinho que o "negócio" - a repressão í subversão - "melhorou quando começamos a matar", numa referência ao fim dos "confrontos armados" e dos "suicídios" suspeitos e ao surgimento da figura do "desaparecido". "Ó Coutinho", disse o futuro presidente, "esse troço de matar é uma barbaridade mas eu acho que tem que ser." Disse isso com a mesma simplicidade com que repeliu o golpe dentro do golpe, ao vê-lo se desenhando após a vitória da oposição nas eleições de 1974. "Pois não fizemos uma eleição? É isso e pronto!" O resto das revelações fica para esta grande obra intitulada A ditadura encurralada, novo volume de ´O sacerdote e o feiticeiro´, cobrindo até a demissão do general Sylvio Frota, em 1977, pá de cal no autoritarismo.
Sinopse Para um passeio pela mais jovem das ciências humanas, a Semiótica, tendo sempre como guia criador Charles Sanders Peirce. O trajeto proporcionará uma visão panorâmica dos principais fundamentos, particularidades e fronteiras desta teoria geral dos signos. Convém lembrar que, apesar de o caminho ser difícil, as belezas do lugar são muitas e é bom permanecer com os olhos bem abertos, pois além de escondidas, elas passam muito rapidamente.
Sinopse Jesuíta que viveu no Brasil e acompanhou o P. Antonio Vieira em 1681. Tornou-se professor de retórica e filosofia no Colégio da Bahia. Sua obra é considerada, na Bibliografia Brasileira, de originalidade, pois aborda a economia agrícola verdadeiro tratado de economia rústica aplicado ao setor da cana de açúcar, inspirada em obras clássicas sobre o assunto. Abrange seis grandes capítulos que se referem a: açúcar, minas de ouro, tabaco, gado, e descreve os dois caminhos de entrada para as Minas Gerais onde se encontravam as minas de ouro. Tão logo publicada, em 1711, Cultura e opulência do Brasil foi, por razões de estado, confiscada e destruída por ordem de D. João V ao Presidente do Conselho Ultramarino, Duque de Cadavel, ordem de 20.03.1711.
Mais um livro muito bem conhecido de Lévi-Strauss, no meio acadêmico, "O Olhar Distanciado debruça-se sobre os grandes temas antropológicos - parentesco, organizaçao social, mitologia, ritual, arte. Constituido por escritos esparsos e dificilmente acessíveis, toma a envergadura de um pequeno tratado de etnologia, ou de uma introdução a esta disciplina, cujos capitulos maiores estão aqui representados.
PS. Como essa é uma edição portuguesa da obra, muitas palavras estarão grafadas diferentemente da edição brasileira
Escrito entre dezembro de 1983 e abril de 1985, A Oleira Ciumenta é um trabalho de Lévi-Strauss, antropólogo francês famoso e muito conhecido nos meios acadêmicos. Neste livro ele percorre todo o pensamento mítico do continente americano, analisa a figura da ceramista ( a oleira ) e as relações deste seu ofício com a personalidade humana, em especial com o ciùme. Mostra a distância que separa a análise estrutural e a psicanálise de Freud no estudo dos mitos. Em outros momentos se alia a Freud e critica Jung. Asim, polemiza e faz o caminho inverso dos psicanalistas: interpreta as teorias destes á luz de costumes e conceitos há milhares de anos nas comunidades indígenas americanas.
O antropólogo e escritor francês Claude Lévi-Strauss, que abriu novas perspectivas ao pensamento científico de nosso século, sempre caracterizou-se por um comportamento discreto e raras vezes atendeu solicitações para falar sobre sí mesmo. Mas em DE PERTO E DE LONGE, concede longa entrevista a Didier Eribon e fala de seu itinerário intelectual; da gênese de seus livros; suas viagens - inclusive a longa temporada entre 1935 e 1939 passada no Brasil -; seus encontros e opiniões sobre grandes personalidades com Sartre, Lacan, Jakobson, Boas e Raymond Aron e vários outros assuntos do maior interesse. Dono de uma intelgência marcante e testemunha privilegiada de seu tempo, Lévi-Strauss mostra-se, em DE PERTO E DE LONGE, como um homem apaixonado por seu trabalho, pela cultura em seus múltiplos. A leitura deste livro, além de profundamente agradável e edificante, consagra definitivamente Lévi-Strauss, não só como um dos mais importantes pensadores da segunda metade do século XX, mas também como um grande humanista.
Pelo estudo sucessivo das cosmologias e cosmogonias, este livro procura abordar algumas questões fundamentais: relação entre problemática individual e coacção social, entre lógica social e ideologia, entre ideologia e violência.
Esse livro nasceu como uma contribuição - exposta oralmente em 1969 - ao seminário conjunto de antropologia social do Collège de France e da Ecole Pratique des Hautes Etudes ( Paris ), dirigido pelo professor Claude Lévi-Strauss. Trata-se de uma reflexão estética de algumas obras de Claude Lévi-Strauss, e mais ainda de certos conceitos decisivos da Antropologia Estrutural. Titulo Original : L´Esthétique de Lévi-Strauss. Autor: José Guilherme Merquior
Arquivo: O Óleo de Lorenzo Título Original: Lorenzo’s Oil Ano de Lançamento: 1992 Gênero: Drama Idioma: Português Formato: DVDRip / RMVB Tamanho: 435 Mb
Sinopse
Um garoto levava uma vida normal até que, quando tinha seis anos, estranhas coisas aconteceram, pois ele passou a ter diversos problemas de ordem mental que foram diagnosticados como ALD, uma doença extremamente rara que provoca uma incurável degeneração no cérebro, levando o paciente à morte em no máximo dois anos. Os pais do menino ficam frustrados com o fracasso dos médicos e a falta de medicamento para uma doença desta natureza. Assim, começam a estudar e a pesquisar sozinhos, na esperança de descobrir algo que possa deter o avanço da doença.
Thomas Hobbes é um dos mais importantes filósofos da Inglaterra do século XVII. O conjunto de sua obra influenciou homens e nações. Em 1640, fugindo do governo de Oliver Cromwell, Hobbes foi viver em Paris, onde escreveu contestações ís Meditationes (Meditações) de descartes e publicou a primeira versão de De Cive (Do Cidadão) em que tratou a questão das relações entre Igreja e Estado. Para Hobbes, a Igreja cristã e o Estado cristão formavam um mesmo corpo, encabeçado pelo monarca, que teria o direito de interpretar as Escrituras, decidir as questões religiosas e presidir o culto. É leitura obrigatória para quem estuda Política e Direito. Em 1651 saiu sua principal obra, Leviatã, em que expõe sua filosofia política. Para Hobbes, a fonte do poder monárquico não residia no direito divino, mas na manutenção do contrato social.
Somos muitos professores neste país. Preocupados com salários, com capacitação, com condições de trabalho, com a tarefa de ensinar. Na busca permanente de aprendizado, poucas vezes encontramos textos apropriados como este. Nele Paulo Freire nos ensina a ensinar partindo do ser professor. Numa linguagem acessivel e didática ele reflete sobre saberes necessários í prática educativo-crítica fundamentados numa ética pedagógica e uma visão de mundo alicerçadas em rigorosidade, pesquisa, criticidade, risco, humildade, bom senso, tolerância, alegria, curiosidade, esperança, competência, generosidade, disponibilidade... molhadas pela esperança. Aqui as leitoras e os leitores encontrarão a necessária Pedagogia da Autonomia. Autonomia que faz da própria natureza educativa. Sem ela não há ensino, nem aprendizagem.
No livro o autor procura mostrar que o Brasil é diferente do resto do mundo devido a mistura de raças, crenças, etc. Nós tratamos tudo com muita emoção. Somos muito orais, como diria Freud. Por exemplo, o sexo é visto como comida: "comi fulana, era deliciosa" (isto está mesmo no livro). Além disso, apesar da discriminação que há no Brasil, a miscigenação é bem vista. Mulatos sempre tem um alto grau de sexualidade em relação aos brancos.
Em sua obra “O Que Faz o Brasil, Brasil?”, o antropólogo Roberto Damatta compara a postura dos norte-americanos e a dos brasileiros em relação às leis. Explica que a atitude formalista, respeitadora e zelosa dos norte-americanos causa admiração e espanto nos brasileiros, acostumado a violar e a ver violada as próprias instituições; no entanto, afirma que é ingênuo creditar a postura brasileira apenas à ausência de educação adequada. Pode-se creditar à pouca-vergonha do brasileiro.
Em “O que faz o brasil, Brasil?” Da Matta fala sobre: a questão da identidade brasileira; a relação casa-rua-trabalho; sobre a ilusão das relações raciais; a relação entre as comidas e as mulheres; o momento do carnaval, no qual o mundo passa a ser visto como teatro e prazer; sobre as festas da ordem e o modo de “navegação social”: a malandragem e o jeitinho; e, questões ligadas às crenças do povo brasileiro. A obra nos remete à idéia de dois brasis – um com o “b” (simbolizando o país explorado) e outro com “B” (simbolizando uma nação com suas características e valores próprios). A partir das abordagens do autor, chegamos a reflexões diversas sobre a constituição do Brasil, como por exemplo, em relação ao perfil do país, sobre a nossa constituição mestiça, sobre o fato de sermos, em alguns aspectos, conservadores, de sermos considerados um país pobre, devido à má distribuição da renda. Além disso, ele nos demonstra que há um conjunto de informações acerca do Brasil que constitui uma identidade nacional e que, possivelmente, pode determinar um perfil para o Brasil. Percebe-se a problematização de algumas estruturas da composição social brasileira, criando alguns conceitos e aplicando outros, no sentido de compreender o modo como os membros da sociedade brasileira interagem.
Autor de importantes estudos de antropologia urbana, Roberto DaMatta conseguiu a incrível façanha de levar seus estudos a um grande público e ao mesmo tempo ser saudado como um dos maiores intelectuais do Brasil.
A casa & a rua, agora lançado pela Rocco em quinta edição, é um livro essencial para quem deseja compreender a sociedade brasileira e sua intrincada rede de relações. A idéia básica do estudo é que, no Brasil, a casa e a rua não representam apenas espaços geográficos, mas são acima de tudo entidades morais, esferas de ação social. O mesmo homem sensato em família, quando vai para o mundo da rua se transforma em inoportuno. A cordialidade, assim, está restrita ao mundo da casa.
Em um estudo definitivo sobre Dona Flor e seus dois maridos e outras obras de Jorge Amado, DaMatta observa a visão sutil e provocadora do ambíguo como algo positivo e desejável, um ponto de apoio para se entender sociologicamente o nosso universo.
O entendimento do Brasil, para DaMatta, também se dá por meio da percepção do que representa a morte no imaginário da população. O outro mundo, para o brasileiro, é uma realidade social de esperanças e potenciais que a história ou o mundo real impediram.
Um levantamento recente da Unicamp comprovou que Roberto DaMatta é o cientista social mais citado em trabalhos acadêmicos brasileiros. Seus ensaios - como esses apresentados em A casa & a rua - têm uma vitalidade que é fruto de seu imenso desejo de compreender o Brasil pelo único lado que lhe parece confiável: suas imensas contradições.
Sobre o autor: Roberto DaMatta é atualmente professor da Universidade de Notre Dame (EUA). Foi professor do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde dirigiu o Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social e chefe do Departamento de Antropologia. Seus livros Carnavais, malandros e heróis, A casa & a rua, O que faz o brasil, Brasil?, Explorações: ensaios de antropologia interpretativa, Relativizando, Conta de mentiroso e Torre de Babel foram publicados pela Rocco.
Sinopse ´O Príncipe´, escrito em 1513, é um livro polêmico, perigoso e revolucionário. É um manual para ação. É a obra-prima de Maquiavel. Maquiavel é considerado o ´pai´ da ciência política e seus textos são analisados em escolas e universidades de todo o mundo.
A medicina, a Psiquiatria, a Justiça, a Geografia, o corpo, a se xualidade, o papel dos intelectuais, o Estado são analisados por Foucault em vários artigos, entrevistas e conferências reunidos neste livro. Todos os textos têm como tema central a questão do poder nas sociedades capitalistas: sua natureza, seu exercício em instituições, sua relação com a produção da verdade e as resistências que suscita.
Os gregos antigos inventaram a democracia, a noção de cidadania e foram os primeiros a sentir e expor a necessidade de ultrapassar o terreno das meras opiniões, os ensinamentos dos mitos e as crenças supersticiosas. Propuseram-se a atingir um conhecimento verdadeiro, um saber efetivamente científico. Nessa busca, Platão, que cria sua Academia em 387 a.C. em Atenas, tem papel fundamental. Apura a dialética socrática para torná-la apta a desenvolver um saber sistemático, capaz de se alçar do sensível para o inteligível — o mundo das idéias. Sua influência, uma das mais profundas da história do pensamento, ainda hoje encontra-se no horizonte de toda investigação teórica.
Este é um dos livros mais completos e esclarecedores sobre as origens e a história do movimento Anarquista através dos tempos. Uma obra fundamental para o conhecimento profundo da doutrina Anarquista, desde seu nascimento até sua expressão como movimento, expondo o pensamento de seus principais teóricos como Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Godwin, Stirner, Tolstoi e tantos outros.
A partir do momento em que Proudhon bradou que “A propriedade é um roubo!” foram estabelecidos os fundamentos doutrinários para a criação de sistemas antigovernamentais, substituindo o Estado autoritário por um tipo de cooperação não-governamental entre indivíduos livres.
“Todo aquele que contesta a autoridade e luta contra ela é Anarquista”, diz Sebastien Faure. A definição é tentadora em sua simplicidade, mas é justamente dessa simplicidade que devemos nos precaver ao escrever uma história do Anarquismo. Poucas doutrinas ou movimentos foram tão mal-entendidos pela opinião pública e poucos deram tantos motivos para confusão. É por isso que, antes de traçar a evolução histórica do Anarquismo, como teoria e movimento este livro começa com uma definição: o que é o Anarquismo? O que não é? Estas são as questões que devemos examinar em primeiro lugar.
O termo mitologia indica, de modo geral, um conjunto de histórias e lendas sem autoria definida, transmitidas oralmente de geração a geração.No estudo da civilização greco-romana a palavra mitologia passou a designar as histórias tradicionais dos deuses.
O Livro de Ouro da Mitologia corresponde aos capítulos de Histórias de Deuses e Heróis, da Mitologia de Bulfinch, célebre historiador norte-americano, falecido em 1867.
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